Aksiologi, yang berasal dari bahasa Yunani *axios* (nilai) dan *logos* (ilmu atau teori), merupakan cabang filsafat yang mengkaji tentang hakikat nilai, kebaikan, dan keindahan. Dalam konteks yang lebih spesifik, aksiologi filsafat hukum adalah studi mendalam mengenai nilai-nilai yang menjadi landasan, tujuan, dan pertimbangan dalam pembentukan, interpretasi, serta penerapan hukum. Hukum tidak hanya sekadar seperangkat aturan formal; ia selalu dijiwai oleh cita-cita normatif mengenai apa yang dianggap baik, benar, dan adil dalam suatu masyarakat.
Filsafat hukum berupaya menjawab pertanyaan krusial: Apakah nilai yang harus dikejar oleh hukum? Apakah hukum harus bertujuan pada keadilan, kepastian, kemanfaatan, ataukah kombinasi dari ketiganya? Jawaban atas pertanyaan ini sangat bervariasi tergantung pada aliran filsafat yang dianut, namun inti dari aksiologi adalah menyoroti dimensi evaluatif dari seluruh praktik hukum.
Secara tradisional, aksiologi filsafat hukum sering kali dikaitkan dengan tiga nilai fundamental yang harus diupayakan oleh sistem hukum, meskipun penekanannya bisa berbeda-beda:
Tantangan terbesar dalam aksiologi hukum muncul ketika ketiga nilai utama tersebut berbenturan. Sebagai contoh klasik, penerapan hukum yang secara formal sangat pasti (misalnya, hukuman mati yang diatur jelas) mungkin dianggap tidak adil atau tidak bermanfaat oleh sebagian masyarakat. Di sinilah filsafat hukum berperan sebagai jembatan antara hukum positif (yang berlaku) dan hukum ideal (yang seharusnya).
Para ahli hukum alam (natural law theorists) cenderung menempatkan Keadilan di atas segalanya. Menurut pandangan ini, hukum yang bertentangan dengan moralitas dasar kemanusiaan (hukum alam) bukanlah hukum yang sah. Sebaliknya, kaum positivis hukum, seperti Hans Kelsen atau H.L.A. Hart, fokus pada validitas struktural hukum, memisahkan validitas dari moralitas (meskipun pandangan modern positivisme mulai mengakui perlunya nilai dalam menafsirkan norma).
Di era kontemporer, diskursus aksiologi hukum semakin meluas mencakup nilai-nilai seperti perlindungan hak asasi manusia (HAM), keadilan restoratif, dan keberlanjutan lingkungan. Ini menunjukkan bahwa nilai yang dianut oleh suatu sistem hukum adalah entitas yang dinamis, selalu berubah seiring dengan perkembangan kesadaran sosial dan tuntutan moral masyarakat.
Memahami aksiologi filsafat hukum sangat penting bagi setiap praktisi dan akademisi hukum. Ini adalah pengingat bahwa di balik pasal-pasal dan prosedur yang kaku, terdapat upaya manusiawi yang berkelanjutan untuk membangun tatanan yang tidak hanya teratur, tetapi juga bermartabat dan benar secara moral. Aksiologi memastikan bahwa hukum tetap menjadi instrumen yang melayani tujuan mulia kemanusiaan, bukan sekadar mekanisme kekuasaan yang terlepas dari pertimbangan etis.