Dalam banyak tradisi pemikiran, baik filosofis maupun mistis, terdapat dikotomi mendasar yang membagi realitas menjadi dua aspek utama: dunia fisik yang dapat disentuh dan dunia non-fisik atau spiritual. Konsep ini sering kali diwakili oleh istilah seperti "Kitab Ardhi" (Bumi) dan "Kitab Samawi" (Langit). Kedua istilah ini, yang secara harfiah berarti buku atau catatan mengenai Bumi dan Langit, berfungsi sebagai metafora untuk memahami dualitas eksistensi manusia dan alam semesta.
Kitab Ardhi merujuk pada segala sesuatu yang bersifat duniawi, material, dan empiris. Ini adalah domain yang dapat diamati oleh panca indra kita—hukum fisika, biologi, geografi, dan semua manifestasi konkret dari keberadaan. Dalam konteks filosofis, Ardhi seringkali diasosiasikan dengan kebutuhan dasar manusia, interaksi sosial, struktur pemerintahan, dan semua pengetahuan yang diperoleh melalui eksperimen dan observasi langsung.
Pengabaian total terhadap Kitab Ardhi dapat mengakibatkan kemiskinan spiritual dalam penerapan praktis. Kehidupan yang sepenuhnya terlepas dari realitas material akan sulit dipertahankan. Oleh karena itu, pemahaman mendalam tentang bagaimana dunia ini bekerja—bagaimana menanam, membangun, dan mengatur masyarakat—adalah esensi dari pengetahuan Ardhi. Ini adalah fondasi tempat setiap peradaban dibangun.
Sebaliknya, Kitab Samawi melambangkan ranah yang lebih tinggi, abstrak, dan seringkali dianggap suci. Kata "Samawi" (berasal dari kata langit) menyiratkan sesuatu yang berasal dari atas, yang meliputi prinsip-prinsip moral universal, kebenaran metafisik, nilai-nilai etika tertinggi, dan hubungan individu dengan Yang Ilahi atau alam semesta yang lebih besar.
Pengetahuan Samawi tidak selalu dapat diuji di laboratorium; ia seringkali diperoleh melalui intuisi, wahyu, perenungan mendalam, atau tradisi lisan yang diwariskan. Ini adalah kompas moral yang memberikan makna dan tujuan pada usaha-usaha duniawi. Jika Ardhi adalah "bagaimana" kita hidup, maka Samawi adalah "mengapa" kita hidup.
Kekuatan sejati dalam pemikiran filosofis terletak bukan pada penekanan ekstrem terhadap salah satu ranah, melainkan pada sintesis harmonis antara keduanya. Kitab Ardhi tanpa panduan Samawi rentan menjadi materialisme buta atau kekacauan tanpa arah. Manusia mungkin menjadi sangat mahir dalam teknologi dan kekayaan, tetapi kehilangan rasa kemanusiaan dan tujuan eksistensialnya.
Di sisi lain, fokus eksklusif pada Kitab Samawi tanpa perhatian pada Ardhi dapat menyebabkan idealisme yang tidak realistis, mengabaikan tanggung jawab sehari-hari, dan ketidakmampuan untuk memengaruhi dunia nyata secara konstruktif. Agama-agama besar dunia seringkali menyeimbangkan kedua hal ini: mengajarkan prinsip-prinsip suci (Samawi) sambil memberikan pedoman rinci tentang kehidupan sehari-hari, perdagangan, dan keadilan sosial (Ardhi).
Konsep dua kitab ini mengingatkan kita bahwa menjadi manusia seutuhnya berarti berakar kuat di bumi sambil selalu mengarahkan pandangan dan aspirasi kita ke langit. Pengetahuan yang utuh adalah pengetahuan yang mampu menjembatani kesenjangan antara yang terlihat dan yang tak terlihat, antara beton dan mimpi. Menggali kedalaman Ardhi memberikan kekuatan praktis, sementara meraih cahaya Samawi memberikan arah spiritual. Keseimbangan inilah yang membentuk peradaban yang tangguh dan bermakna.