Dalam diskursus keislaman, sosok Ali bin Abi Thalib seringkali diidentikkan dengan kemuliaan, ilmu pengetahuan, dan terutama kesabaran yang melampaui batas. Beliau adalah representasi nyata dari hadits yang menyatakan bahwa orang yang paling kuat bukanlah pegulat, melainkan orang yang mampu mengendalikan dirinya saat sedang marah. Namun, apakah orang yang paling sabar tidak pernah marah? Kisah dan ajaran Ali bin Abi Thalib memberikan perspektif yang mendalam mengenai fenomena "marahnya orang sabar."
Kesabaran (sabr) bukanlah ketiadaan emosi, melainkan kemampuan untuk mengelola dan mengarahkan emosi tersebut sesuai dengan tuntunan Ilahi. Ali bin Abi Thalib, yang dikenal memiliki keberanian luar biasa dalam pertempuran, juga merupakan ahli dalam mengendalikan gejolak batin. Kemarahan, sebagai respons alami manusia terhadap ketidakadilan atau pelanggaran prinsip, pasti pernah dirasakan oleh beliau. Yang membedakan Ali adalah apa yang terjadi setelah rasa marah itu muncul.
Ketika orang yang sabar marah, kemarahan itu seringkali bukan didorong oleh ego atau kepentingan pribadi, melainkan oleh prinsip yang terlanggar—seperti penindasan terhadap yang lemah, penyimpangan dari kebenaran, atau penghinaan terhadap nilai-nilai suci. Oleh karena itu, kemarahan orang sabar jarang bersifat destruktif atau impulsif. Ia adalah manifestasi dari kejujuran spiritual yang menuntut koreksi dan perbaikan.
Salah satu pelajaran paling berharga dari kehidupan Ali adalah pemahaman bahwa kesabaran memiliki batas ketika keadilan terancam. Dalam banyak riwayat, Ali menunjukkan ketenangan yang luar biasa di tengah intrik politik dan fitnah. Namun, ketika keadilan secara terang-terangan diabaikan, ketenangan itu bisa berubah menjadi ketegasan yang menakutkan bagi pelaku kezaliman.
Kemarahan Ali bin Abi Thalib, sebagaimana dicatat dalam beberapa peperangan, bukan ledakan amarah, melainkan pelepasan energi yang terstruktur dan bertujuan. Itu adalah ketegasan yang didasari oleh keyakinan bahwa diam terhadap kebatilan sama saja dengan mendukungnya. Bagi seorang pemimpin sekelas beliau, menahan diri dari bertindak ketika kebenaran terancam adalah bentuk pengkhianatan terhadap amanah.
Puncak kemarahan orang sabar adalah ketika ia berhasil menahan diri untuk tidak mengucapkan atau melakukan sesuatu yang akan ia sesali di kemudian hari. Ali mengajarkan bahwa energi kemarahan harus dialihkan menjadi kekuatan untuk berdialog, berargumen logis, atau mengambil tindakan tegas namun terukur. Jika kemarahan telah menguasai seseorang, maka setanlah yang berbicara, bukan lagi akal sehat atau keimanan.
Seringkali, orang yang sangat sabar menyimpan akumulasi ketidaknyamanan yang besar. Ketika akhirnya mereka berbicara atau bertindak dengan nada marah, kata-kata atau tindakan tersebut membawa bobot kebenaran yang jauh lebih berat karena didukung oleh kesabaran panjang yang teruji. Inilah mengapa, ketika orang yang dikenal kalem bersuara lantang, dampaknya bisa jauh lebih mengguncang daripada teriakan orang yang memang pemarah.
Kisah Ali bin Abi Thalib mengingatkan kita bahwa kesabaran sejati adalah persiapan mental untuk menghadapi krisis dengan hati yang tenang, bukan berarti kita harus menjadi boneka tanpa perasaan. Kemarahan yang muncul dari hati yang telah terlatih dalam kesabaran adalah kemarahan yang tercerahkan—kemarahan yang melayani kebenaran, bukan ego. Itu adalah badai yang cepat berlalu setelah semua kekotoran diangkat, meninggalkan kejernihan dan solusi yang lebih baik. Meniru Ali berarti mengasah kesabaran agar ketika amarah itu muncul, ia menjadi cambuk keadilan, bukan api penghancur diri.