Di dalam samudra Al-Qur'an yang luas dan tak bertepi, terdapat surah-surah pendek yang membawa pesan-pesan agung, salah satunya adalah Surah An-Nasr. Banyak umat Islam yang mencari dan ingin merenungkan kalimat pertamanya, mereka seringkali bertanya: tuliskan ayat ke 1 dari surah an nasr. Permintaan sederhana ini membuka pintu menuju pemahaman yang sangat mendalam tentang konsep pertolongan, kemenangan, dan esensi dari akhir sebuah perjuangan yang diberkahi oleh Allah SWT. Surah ini, meskipun hanya terdiri dari tiga ayat, memadatkan sebuah era, merangkum puncak dari risalah kenabian, dan mengajarkan sikap yang seharusnya dimiliki seorang hamba ketika berada di puncak kejayaan.
Surah An-Nasr, yang berarti "Pertolongan", adalah surah ke-110 dalam mushaf Al-Qur'an. Ia tergolong sebagai surah Madaniyah, yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW di Madinah. Para ulama tafsir sepakat bahwa surah ini merupakan salah satu surah terakhir yang diturunkan, bahkan ada yang berpendapat inilah surah terakhir yang turun secara lengkap. Kandungannya bukan sekadar berita gembira, melainkan sebuah sinyal, sebuah penanda, dan sebuah persiapan bagi umat Islam dan khususnya bagi Rasulullah SAW sendiri. Ayat pertamanya adalah kunci pembuka dari seluruh pesan agung yang terkandung di dalamnya.
Teks Suci Ayat Pertama: Fondasi Kemenangan
Untuk memulai perjalanan pemahaman kita, mari kita bersama-sama membaca dan meresapi lafaz ayat yang menjadi fokus utama pembahasan ini. Berikut adalah jawaban bagi mereka yang mencari untuk tuliskan ayat ke 1 dari surah an nasr, beserta transliterasi dan terjemahannya.
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
Idzaa jaa-a nashrullahi wal fat-h
"Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan,"
Kalimat yang singkat ini mengandung kekuatan makna yang luar biasa. Ia bukan sekadar pengumuman, melainkan sebuah penegasan tentang sebuah realitas ilahiah yang pasti terjadi. Setiap kata di dalamnya dipilih dengan sangat cermat untuk menyampaikan pesan yang presisi dan mendalam.
Tafsir Per Kata: Membedah Permata Makna
Untuk memahami kedalaman ayat ini, kita perlu membedah setiap komponennya. Setiap kata adalah permata yang memancarkan cahayanya sendiri, dan ketika dirangkai, mereka membentuk sebuah diadem yang memukau.
1. Lafaz "Idzaa" (إِذَا) - Apabila
Dalam bahasa Arab, terdapat beberapa kata untuk menunjukkan kondisi atau waktu, seperti "in" (jika) dan "idzaa" (apabila). Penggunaan "idzaa" di sini sangat signifikan. "In" biasanya digunakan untuk sesuatu yang mungkin terjadi atau mungkin tidak. Namun, "idzaa" digunakan untuk sesuatu yang kepastian terjadinya sangat tinggi, bahkan dianggap sudah pasti akan terjadi di masa depan. Ini menegaskan bahwa pertolongan (An-Nasr) dan kemenangan (Al-Fath) yang disebutkan bukanlah sebuah kemungkinan, melainkan sebuah keniscayaan yang telah ditetapkan oleh Allah. Ini adalah janji ilahi yang pasti akan terwujud. Sejak ayat ini turun, kaum muslimin memegang teguh keyakinan bahwa kemenangan besar itu hanya tinggal menunggu waktu.
2. Lafaz "Jaa'a" (جَاءَ) - Telah Datang
Kata "jaa'a" berarti "datang". Penggunaannya dalam bentuk kata kerja lampau (fi'il madhi) memberikan kesan bahwa peristiwa itu seolah-olah sudah terjadi, meskipun pada saat wahyu turun, peristiwa puncaknya (Fathu Makkah) belum berlangsung. Gaya bahasa ini dalam Al-Qur'an disebut sebagai "tahqiqul wuqu'" (menegaskan kepastian terjadinya sesuatu) dengan menggambarkannya seolah sudah berlalu. Hal ini semakin memperkuat kepastian janji Allah yang terkandung dalam lafaz "idzaa". Kata ini juga menyiratkan kedatangan yang megah dan signifikan, bukan sekadar kedatangan biasa. Pertolongan dan kemenangan itu datang sebagai sebuah peristiwa besar yang mengubah jalannya sejarah.
3. Lafaz "Nashrullah" (نَصْرُ اللَّهِ) - Pertolongan Allah
Ini adalah jantung dari ayat ini. Kata "Nashr" (نَصْر) berarti pertolongan, bantuan, atau dukungan yang membawa kepada kemenangan. Namun, yang terpenting adalah penyandarannya kepada "Allah" (اللَّهِ). Ayat ini tidak mengatakan "apabila datang kemenanganmu" atau "apabila datang pertolongan dari pasukanmu", melainkan "pertolongan Allah". Ini adalah pelajaran tauhid yang paling fundamental: sumber segala pertolongan dan kemenangan hakiki hanyalah Allah SWT. Kemenangan yang diraih oleh kaum Muslimin bukanlah hasil dari kekuatan militer, strategi jenius, atau jumlah pasukan semata. Itu semua hanyalah sebab-sebab duniawi. Hakikatnya, kemenangan itu adalah anugerah, intervensi, dan pertolongan langsung dari Allah. Penyebutan ini menanamkan kerendahan hati, menyingkirkan segala bentuk kesombongan, dan mengembalikan segala pujian hanya kepada-Nya.
4. Lafaz "Wal Fath" (وَالْفَتْحُ) - Dan Kemenangan
Kata "Al-Fath" (الْفَتْحُ) secara harfiah berarti "pembukaan". Dalam konteks ini, ia merujuk pada sebuah kemenangan besar yang membuka sesuatu yang sebelumnya tertutup. Mayoritas ulama tafsir sepakat bahwa "Al-Fath" yang dimaksud di sini adalah Fathu Makkah, yaitu pembebasan atau penaklukan kota Makkah. Makkah adalah pusat spiritual, jantung Jazirah Arab, dan kota di mana dakwah Islam dimulai dan juga tempat di mana kaum Muslimin mengalami penindasan paling berat. "Membuka" Makkah berarti membuka hati penduduknya untuk menerima Islam, membuka gerbang Ka'bah dari berhala-berhala, dan membuka jalan bagi tersebar luasnya cahaya Islam ke seluruh penjuru. Kemenangan ini bukanlah kemenangan yang bersifat destruktif, melainkan kemenangan yang konstruktif; membuka jalan bagi kebenaran dan rahmat.
Konteks Sejarah: Janji Kemenangan di Tengah Perjuangan
Untuk sepenuhnya menghargai makna ayat ini, kita harus menyelami konteks historis penurunannya, atau yang dikenal sebagai Asbabun Nuzul. Surah An-Nasr diturunkan pada periode akhir kenabian, setelah perjuangan dakwah selama lebih dari dua dekade yang penuh dengan tantangan, pengorbanan, dan kesabaran.
Para ulama menyatakan bahwa surah ini turun di Mina pada saat Haji Wada' (haji perpisahan) Nabi Muhammad SAW, hanya beberapa bulan sebelum beliau wafat. Konteks ini memberikan makna yang sangat mendalam. Setelah bertahun-tahun berdakwah, dari fase rahasia di Makkah, hijrah ke Madinah, melalui berbagai peperangan seperti Badar, Uhud, dan Khandaq, hingga Perjanjian Hudaibiyah, kini Allah memberikan sebuah proklamasi puncak. Proklamasi ini bukan hanya tentang kemenangan yang akan datang, tetapi juga sebagai sebuah isyarat bahwa tugas dan risalah Nabi Muhammad SAW di dunia telah mendekati titik puncaknya. Kemenangan besar yang dijanjikan adalah kulminasi dari seluruh perjuangan tersebut.
Beberapa sahabat yang cerdas, seperti Ibnu Abbas dan Umar bin Khattab, memahami isyarat tersembunyi di balik surah ini. Ketika banyak sahabat bergembira mendengar janji kemenangan, mereka justru merasakan getaran lain. Mereka memahami bahwa jika sebuah misi telah sempurna dan tujuannya telah tercapai (dengan datangnya pertolongan dan kemenangan), maka itu berarti sang pembawa misi akan segera kembali kepada Pengutusnya. Oleh karena itu, Surah An-Nasr juga dikenal sebagai "surah perpisahan", yang secara halus mengabarkan dekatnya ajal Rasulullah SAW.
Manifestasi Janji: Peristiwa Agung Fathu Makkah
Ayat pertama Surah An-Nasr secara langsung merujuk pada satu peristiwa monumental dalam sejarah Islam: Fathu Makkah. Peristiwa ini adalah bukti nyata dan manifestasi fisik dari janji yang terkandung dalam ayat tersebut. Memahami Fathu Makkah adalah memahami bagaimana "Nashrullah" dan "Al-Fath" terwujud dalam realitas.
Akar Peristiwa: Pelanggaran Perjanjian Hudaibiyah
Semuanya bermula dari Perjanjian Hudaibiyah, sebuah gencatan senjata antara kaum Muslimin Madinah dan kaum Quraisy Makkah. Salah satu poin perjanjian adalah kebebasan bagi suku-suku Arab untuk bersekutu dengan salah satu pihak. Suku Khuza'ah memilih bersekutu dengan kaum Muslimin, sementara suku Bani Bakar bersekutu dengan Quraisy. Beberapa waktu kemudian, Bani Bakar, dengan bantuan dan dukungan diam-diam dari beberapa tokoh Quraisy, menyerang suku Khuza'ah secara licik di malam hari, membunuh sejumlah orang dari mereka.
Tindakan ini adalah pelanggaran yang jelas dan fatal terhadap Perjanjian Hudaibiyah. Perwakilan dari suku Khuza'ah segera pergi ke Madinah untuk melapor kepada Nabi Muhammad SAW dan meminta keadilan. Rasulullah SAW, sebagai pemimpin yang memegang teguh perjanjian, merasa sangat prihatin dan marah atas pengkhianatan ini. Setelah memastikan validitas laporan dan Quraisy menolak untuk memberikan kompensasi yang adil, Nabi SAW memutuskan bahwa tindakan tegas harus diambil.
Perjalanan Agung Menuju Makkah
Rasulullah SAW kemudian mempersiapkan pasukan terbesar yang pernah dikumpulkan oleh kaum Muslimin saat itu, berjumlah sekitar 10.000 orang. Persiapan dilakukan dengan sangat rahasia untuk memberikan efek kejutan dan meminimalisir pertumpahan darah. Tujuan utama beliau bukanlah perang dan pembalasan dendam, melainkan membebaskan Makkah dan membersihkan Ka'bah dari kemusyrikan dengan cara yang paling damai.
Ketika pasukan besar ini tiba di dekat Makkah dan menyalakan api unggun yang tak terhitung jumlahnya di malam hari, para pemimpin Quraisy, termasuk Abu Sufyan, menjadi gentar. Mereka menyadari bahwa perlawanan akan sia-sia dan hanya akan menyebabkan kehancuran kota mereka. Di sinilah "Nashrullah" (pertolongan Allah) mulai terlihat jelas. Allah menanamkan rasa takut di hati musuh sehingga jalan menuju kemenangan terbuka tanpa perlawanan yang berarti.
Kemenangan Tanpa Pertumpahan Darah: Esensi "Al-Fath"
Nabi Muhammad SAW memasuki kota kelahirannya, kota yang pernah mengusir dan menyiksanya, bukan sebagai penakluk yang angkuh, melainkan sebagai seorang hamba Allah yang tawadhu'. Beliau menundukkan kepalanya di atas untanya sebagai tanda kerendahan hati di hadapan Allah yang telah memberikan kemenangan. Beliau membagi pasukannya menjadi beberapa kelompok yang masuk dari berbagai penjuru kota, dengan instruksi yang sangat tegas: "Jangan memerangi kecuali mereka yang memerangi kalian."
Hampir seluruh kota Makkah jatuh ke tangan kaum Muslimin tanpa setetes pun darah tertumpah. Inilah "Al-Fath" yang sesungguhnya. Bukan sekadar kemenangan militer, tetapi "pembukaan" hati. Ini adalah kemenangan moral, spiritual, dan kemanusiaan. Nabi SAW menunjukkan kepada dunia bagaimana sebuah kemenangan agung dapat diraih dengan rahmat, bukan dengan pedang.
Momen Puncak: Pemaafan dan Pemurnian Ka'bah
Setelah memasuki Makkah, Rasulullah SAW langsung menuju Ka'bah. Di sana, beliau menghancurkan 360 berhala yang mengelilingi dan berada di dalamnya sambil membacakan ayat Al-Qur'an, "Kebenaran telah datang dan yang batil telah lenyap. Sungguh, yang batil itu pasti lenyap." (QS. Al-Isra': 81). Ini adalah simbol pemurnian Baitullah dan pengembalian fungsinya sebagai pusat tauhid.
Kemudian, tibalah momen yang paling dinanti sekaligus paling menegangkan. Penduduk Makkah, yang sebagian besar adalah musuh-musuh lama yang telah menyakiti beliau dan para sahabat, berkumpul dengan rasa cemas, menunggu keputusan nasib mereka. Rasulullah SAW bertanya kepada mereka, "Wahai kaum Quraisy, menurut kalian apa yang akan aku lakukan terhadap kalian?" Mereka, yang mengenal keluhuran budi beliau, menjawab, "Yang baik. Engkau adalah saudara yang mulia, anak dari saudara yang mulia."
Maka, Rasulullah SAW mengucapkan kalimatnya yang abadi, yang menggemakan pemaafan Nabi Yusuf kepada saudara-saudaranya: "Pergilah kalian semua, kalian bebas."
Tidak ada pembalasan dendam, tidak ada pengadilan massal, tidak ada perampasan harta. Yang ada hanyalah ampunan dan rahmat yang melimpah. Kemenangan ini menjadi "Fath" (pembukaan) bagi hati ribuan orang. Mereka menyaksikan akhlak nabi yang agung dan kebenaran Islam, sehingga mereka berbondong-bondong memeluk agama Allah, persis seperti yang digambarkan pada ayat kedua Surah An-Nasr.
Pelajaran Abadi dari Ayat Pertama Surah An-Nasr
Dari penelaahan teks dan konteks ayat "Idzaa jaa-a nashrullahi wal fat-h", kita dapat memetik hikmah dan pelajaran yang tak lekang oleh waktu, yang relevan bagi setiap Muslim di setiap zaman dan kondisi.
1. Keyakinan Penuh pada Janji Allah
Penggunaan kata "Idzaa" mengajarkan kita untuk memiliki keyakinan mutlak terhadap janji-janji Allah. Meskipun tantangan terlihat berat dan kemenangan terasa jauh, seorang mukmin harus yakin bahwa pertolongan Allah pasti akan datang pada waktu yang tepat. Kesabaran dan keteguhan dalam memegang prinsip kebenaran adalah kunci untuk menyaksikan janji itu terwujud. Keyakinan ini memberikan kekuatan mental dan spiritual untuk terus berjuang dan tidak pernah putus asa dari rahmat Allah.
2. Hakikat Pertolongan Berasal dari Allah Semata
Penyandaran "Nashr" kepada "Allah" adalah inti dari tauhid. Dalam setiap usaha kita, baik dalam urusan duniawi maupun ukhrawi, kita harus menyandarkan harapan dan hasil hanya kepada Allah. Kita wajib berusaha sekuat tenaga, menggunakan strategi terbaik, dan mengerahkan semua sumber daya yang ada. Namun, di dalam hati, kita harus sadar bahwa semua itu hanyalah ikhtiar. Penentu keberhasilan dan sumber pertolongan hakiki adalah Allah. Kesadaran ini membebaskan kita dari ketergantungan pada makhluk dan dari kesombongan ketika berhasil, serta dari keputusasaan ketika gagal.
3. Kemenangan Sejati adalah Kemenangan Moral dan Spiritual
Konsep "Al-Fath" yang dicontohkan oleh Fathu Makkah mengajarkan kita bahwa kemenangan terbesar bukanlah menaklukkan wilayah atau mengalahkan musuh secara fisik. Kemenangan sejati adalah "membuka" hati manusia kepada kebenaran, menyebarkan rahmat dan keadilan, serta menegakkan nilai-nilai luhur. Kemenangan yang dirayakan dengan arogansi, penindasan, dan balas dendam adalah kemenangan yang rapuh dan hampa. Kemenangan yang diiringi dengan pemaafan, kerendahan hati, dan kasih sayang adalah kemenangan yang diberkahi dan abadi.
4. Setiap Perjuangan Memiliki Puncaknya
Surah ini, sebagai salah satu wahyu terakhir, menandakan bahwa setiap perjuangan, setiap misi, dan setiap kehidupan memiliki titik kulminasi dan akhir. Ayat ini mengingatkan kita bahwa setelah fase perjuangan yang panjang, akan tiba saatnya menuai hasil. Ini memberikan motivasi untuk terus bersabar dalam proses, karena Allah tidak akan menyia-nyiakan usaha hamba-Nya. Di sisi lain, ia juga menjadi pengingat bahwa ketika puncak itu tercapai, itu adalah tanda bahwa tugas kita mungkin akan segera berakhir, sehingga kita harus mempersiapkan diri untuk menghadap Sang Pencipta.
5. Sikap yang Benar Saat Meraih Kejayaan
Meskipun pembahasan kita berfokus pada ayat pertama, ayat ini tidak dapat dipisahkan dari kelanjutannya. Ayat pertama mengumumkan datangnya kemenangan, sementara ayat kedua dan ketiga menjelaskan apa yang harus dilakukan setelah kemenangan itu datang: "Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya." Ini adalah pelajaran yang luar biasa. Respon terhadap nikmat terbesar bukanlah pesta pora atau euforia yang melupakan Tuhan, melainkan peningkatan ibadah: menyucikan Allah dari segala kekurangan (tasbih), memuji-Nya atas segala anugerah (tahmid), dan memohon ampun atas segala kekurangan diri dalam perjuangan (istighfar). Ini adalah formula untuk menjaga agar kemenangan tidak menjadi sumber keangkuhan, melainkan menjadi tangga untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah.
Relevansi dalam Kehidupan Kontemporer
Pesan dari ayat pertama Surah An-Nasr tetap bergema kuat hingga hari ini. Bagaimana kita bisa mengaplikasikannya dalam kehidupan kita yang modern?
- Dalam Perjuangan Pribadi: Setiap kita memiliki "Makkah" kita sendiri yang perlu "dibuka"—apakah itu kebiasaan buruk yang ingin dihilangkan, ilmu yang ingin dikuasai, atau kesulitan finansial yang sedang dihadapi. Ayat ini mengajarkan kita untuk terus berikhtiar dengan keyakinan penuh bahwa "Nashrullah" akan datang. Ketika kita berhasil, kita harus ingat bahwa itu adalah pertolongan-Nya, bukan semata karena kehebatan kita.
- Dalam Kehidupan Bermasyarakat: Ketika sebuah komunitas atau organisasi berhasil mencapai tujuannya, entah itu membangun masjid, mendirikan lembaga pendidikan, atau memenangkan sebuah advokasi kebaikan, prinsip Surah An-Nasr harus menjadi panduan. Keberhasilan harus disambut dengan sujud syukur, tasbih, dan istighfar, bukan dengan perselisihan internal mengenai siapa yang paling berjasa.
- Dalam Konteks Global: Umat Islam secara global sering menghadapi berbagai tantangan. Surah ini memberikan harapan abadi bahwa selama umat berpegang teguh pada tali Allah, melakukan ikhtiar yang benar, dan menyandarkan diri pada-Nya, maka janji "Nashrullah wal Fath" akan selalu berlaku. Kemenangan mungkin tidak selalu dalam bentuk kekuasaan politik, tetapi bisa dalam bentuk keteguhan iman, tersebarnya dakwah, atau bertahannya nilai-nilai kebenaran di tengah gempuran kebatilan.
Kesimpulan: Cahaya An-Nasr yang Tak Pernah Padam
Permintaan untuk tuliskan ayat ke 1 dari surah an nasr membawa kita pada sebuah perenungan yang sangat dalam. "Idzaa jaa-a nashrullahi wal fat-h" bukan sekadar rangkaian kata. Ia adalah sebuah deklarasi ilahi, sebuah janji yang terbukti, sebuah pelajaran tentang tauhid, dan sebuah panduan tentang bagaimana menyikapi anugerah terbesar dari Allah: kemenangan.
Ayat ini mengajarkan kita bahwa di balik setiap kesulitan, ada janji kemudahan. Di balik setiap perjuangan, ada prospek kemenangan. Namun, kemenangan dan pertolongan itu memiliki sumber yang satu, yaitu Allah SWT. Dan ketika kemenangan itu tiba, ia bukanlah akhir dari segalanya, melainkan awal dari sebuah fase baru: fase syukur, tasbih, dan istighfar, sebagai persiapan untuk kembali kepada-Nya dengan membawa hasil perjuangan yang telah diridhai. Semoga kita semua dapat mengambil hikmah dari ayat agung ini dan menerapkannya dalam setiap langkah kehidupan kita, sehingga kita layak mendapatkan "Nashrullah wal Fath" dalam segala urusan kita.