Dalam studi keagamaan, seringkali ditemukan klasifikasi yang membedakan berbagai tradisi berdasarkan sumber wahyu dan fokus ajarannya. Dua kategori utama yang sering dibahas adalah Agama Samawi dan Agama Ardhi. Pemahaman mengenai perbedaan ini penting untuk apresiasi keragaman spiritualitas manusia.
Istilah "Samawi" berasal dari bahasa Arab yang berarti 'langit' atau 'ilahi'. Agama Samawi adalah tradisi keagamaan yang secara fundamental diyakini berasal dari wahyu langsung dari Tuhan (Allah) yang disampaikan melalui para nabi atau rasul. Ciri utama dari agama-agama ini adalah adanya kitab suci yang dianggap sebagai firman mutlak Tuhan.
Contoh utama dari agama Samawi adalah Yudaisme (Yahudi), Kristen, dan Islam. Ketiga agama ini berbagi akar historis yang sama, mengakui satu Tuhan Pencipta, dan memiliki nabi-nabi yang dihormati secara bersama (seperti Abraham/Ibrahim). Meskipun memiliki perbedaan doktrinal yang signifikan, landasan teologis mereka sama-sama bersumber dari otoritas ilahi yang diturunkan dari langit.
Sebaliknya, Agama Ardhi (kadang disebut juga agama non-Abrahamik atau agama bumi) adalah sistem kepercayaan yang lebih berakar pada pengalaman budaya, kearifan lokal, perkembangan filosofis manusia, atau penghormatan terhadap alam semesta itu sendiri, tanpa klaim adanya wahyu langsung dalam bentuk kitab suci yang spesifik dari entitas transenden tunggal.
Agama Ardhi mencakup spektrum yang sangat luas. Contohnya termasuk agama-agama yang berbasis filosofis seperti Buddhisme (walaupun memiliki aspek monastik yang mendalam, ajarannya lebih berfokus pada pembebasan diri melalui pemahaman realitas) dan Taoisme. Selain itu, banyak sistem kepercayaan adat, animisme, dan politeisme kuno yang termasuk dalam kategori ini karena fokusnya yang seringkali lebih dekat dengan siklus alam, leluhur, atau dewa-dewa lokal.
Perbedaan mendasar terletak pada sumber otoritas dan konsep ketuhanan. Agama Samawi cenderung menekankan pada teisme personal yang menciptakan alam semesta, sedangkan Agama Ardhi lebih bervariasi, mulai dari non-teistik hingga politeistik, dan sering kali menekankan pada harmoni internal atau alam.
| Aspek | Agama Samawi | Agama Ardhi |
|---|---|---|
| Sumber Otoritas | Wahyu Ilahi (Kitab Suci) | Kearifan manusia, filsafat, tradisi lisan, alam |
| Konsep Tuhan | Monoteisme (Satu Tuhan Transenden) | Bervariasi (Non-teistik, Politeistik, Spiritualitas Alam) |
| Contoh Utama | Islam, Kristen, Yudaisme | Buddhisme, Taoisme, kepercayaan adat |
Penting untuk dicatat bahwa klasifikasi ini adalah alat akademik dan tidak selalu mencakup semua kompleksitas praktik keagamaan. Beberapa agama mungkin menunjukkan karakteristik dari kedua kategori tersebut dalam perjalanannya yang panjang. Misalnya, evolusi Buddhisme di berbagai wilayah sering kali menyerap elemen lokal yang mendekatkannya pada sifat 'Ardhi', meskipun fondasi ajarannya berbeda dari tradisi Samawi. Intinya adalah memahami bagaimana agama-agama tersebut mendefinisikan hubungan antara manusia, Tuhan (jika ada), dan alam semesta.