Dalam narasi sosial dan hukum keluarga di banyak budaya, isu mengenai pernikahan ganda atau poligami seringkali menjadi titik perdebatan yang sensitif. Bagi sebagian besar perempuan, konsep berbagi suami dianggap sebagai pelanggaran mendasar terhadap hak dan ekspektasi dalam sebuah ikatan pernikahan yang seharusnya monogami. Kisah Fatimah, seorang wanita yang namanya seringkali menjadi simbol keteguhan dan martabat, menggambarkan secara jelas bagaimana penolakan terhadap praktik poligami bisa menjadi keputusan yang didasari oleh prinsip kuat, bukan sekadar emosi sesaat.
Fatimah, yang telah membangun rumah tangga yang harmonis selama bertahun-tahun, dihadapkan pada situasi yang menguji integritas hubungannya. Ketika suaminya menyatakan niat untuk menikahi wanita lain—sebuah opsi yang terkadang dilegitimasi oleh interpretasi tertentu dalam konteks agama maupun sosial—reaksi Fatimah bukanlah penerimaan pasrah. Sebaliknya, ia berdiri tegak dengan prinsipnya: cinta dan komitmen yang ia yakini harus bersifat eksklusif.
Ilustrasi: Keteguhan dan batasan dalam komitmen.
Keputusan Fatimah tidak muncul tanpa pertimbangan mendalam. Penolakannya berakar pada beberapa pilar utama. Pertama, aspek psikologis dan emosional. Dalam pandangan Fatimah, janji pernikahan yang ia terima mengandung makna keutuhan. Membagi kasih sayang, perhatian, dan sumber daya emosional dianggap akan merusak fondasi rasa aman yang telah dibangun. Bagi Fatimah, cinta sejati menuntut eksklusivitas emosional, dan poligami secara inheren melanggar janji tersebut.
Kedua, pertimbangan praktis terkait peran dan status. Meskipun Islam memberikan landasan hukum bagi poligami dengan syarat-syarat berat yang seringkali sulit dipenuhi, Fatimah berpendapat bahwa dalam konteks modern, keadilan yang sesungguhnya sulit dicapai. Keadilan (ta'addul) yang disyaratkan sering kali bersifat idealis dan jarang terwujud sepenuhnya dalam realitas rumah tangga yang melibatkan lebih dari satu istri. Risiko persaingan, kecemburuan, dan pembagian waktu yang tidak merata adalah ancaman nyata bagi kesejahteraan anak-anak dan dirinya sendiri.
Ketiga, adalah isu martabat perempuan. Fatimah melihat bahwa penerimaan poligami tanpa adanya persetujuan penuh dan sukarela darinya, seringkali menempatkan istri pertama dalam posisi yang rentan dan terdegradasi nilainya. Bagi Fatimah, martabatnya sebagai pasangan hidup tidak dapat ditawar. Ia merasa bahwa komitmen yang telah ia berikan seumur hidupnya harus dihargai dengan komitmen timbal balik yang setara.
Keputusan Fatimah untuk menolak poligami bukanlah tanpa konsekuensi. Dalam lingkungan sosial yang mungkin masih konservatif atau menganggap poligami sebagai ‘sunnah’ yang harus diterima, Fatimah harus menghadapi tekanan sosial, bahkan dari keluarga dekat. Ia harus meyakinkan semua pihak bahwa keputusannya adalah hasil refleksi diri yang matang dan bukan bentuk pembangkangan buta.
Ia mungkin dihadapkan pada argumen bahwa penolakannya adalah bentuk ketidaktaatan, atau bahwa ia tidak cukup bersabar atau beriman. Namun, Fatimah berpegang teguh pada keyakinan bahwa ketaatan sejati adalah pada prinsip keadilan dan keharmonisan dalam unit terkecil masyarakat: keluarga. Baginya, menciptakan rumah yang damai dan penuh kasih sayang adalah prioritas utama, dan poligami dipandang sebagai potensi disruptor utama bagi kedamaian tersebut.
Kisah Fatimah menjadi cerminan penting dari perjuangan perempuan modern dalam menegaskan hak otonomi atas tubuh, hati, dan masa depan mereka. Di era di mana kesetaraan gender menjadi isu sentral, penolakan terhadap pernikahan ganda adalah cara menegaskan bahwa seorang perempuan bukan properti atau sekadar komponen pelengkap dalam struktur keluarga yang didominasi laki-laki. Ia adalah mitra setara dengan hak untuk menentukan batasan hubungannya.
Ketika seorang wanita mengatakan "tidak" pada poligami, ia sedang menegaskan nilai dirinya. Ia menyatakan bahwa cinta dan komitmen yang ia tawarkan adalah paket utuh yang tidak bisa dibagi-bagi tanpa merusak kualitas ikatan tersebut. Fatimah memilih integritas hubungan yang ada di atas tuntutan sosial atau interpretasi yang dianggapnya merugikan kesejahteraan batinnya.
Pada akhirnya, keteguhan Fatimah mengirimkan pesan kuat: dalam konteks pernikahan, persetujuan, keadilan yang nyata, dan keutuhan emosional harus menjadi pertimbangan utama. Jika syarat-syarat tersebut terancam oleh praktik poligami, maka penolakan bukanlah tanda kelemahan, melainkan manifestasi kekuatan karakter dan penghargaan terhadap diri sendiri.
Keputusan ini mengajarkan bahwa dalam urusan hati, kompromi yang mengorbankan integritas diri seringkali lebih merusak daripada konsekuensi sosial dari penolakan. Fatimah memilih jalan yang menjaga keutuhan jiwanya, menjadikannya simbol keteguhan hati di tengah pusaran isu pernikahan yang kompleks.