Ilustrasi visualisasi konsep nikmat dan syukur.
Imam Ali bin Abi Thalib, seorang sahabat Rasulullah SAW yang dikenal dengan kebijaksanaan dan kedalaman ilmunya, seringkali memberikan perspektif mendalam mengenai konsep-konsep spiritual dalam Islam. Salah satu tema yang sering ditekankan dalam pandangannya adalah korelasi erat antara penerimaan nikmat dan kewajiban bersyukur. Bagi beliau, nikmat dan syukur bukanlah dua entitas terpisah, melainkan dua sisi mata uang spiritual yang saling menguatkan.
Menurut pandangan Ali bin Abi Thalib, nikmat—baik berupa kesehatan, rezeki, keluarga, maupun petunjuk iman—adalah amanah dari Allah SWT. Keberadaan nikmat di tangan seorang hamba bukanlah kepemilikan mutlak, melainkan titipan yang harus dikelola dengan baik. Dalam perspektif ini, rasa syukur menjadi mekanisme fundamental untuk memastikan nikmat tersebut tidak hilang atau bahkan bertambah.
Beliau menegaskan bahwa syukur adalah pengakuan tulus bahwa segala kebaikan berasal dari Sang Pencipta. Tanpa pengakuan ini, manusia rentan terjerumus dalam kesombongan atau kelalaian. Syukur bukan sekadar ucapan "Alhamdulillah", melainkan manifestasi tindakan dan sikap batin.
Imam Ali mengajarkan bahwa syukur memiliki tingkatan. Tingkat terendah adalah syukur lisan (ucapan), namun tingkat tertinggi adalah syukur amal perbuatan. Ketika seseorang menerima nikmat berupa kekayaan, syukur yang sesungguhnya adalah membelanjakannya pada jalan kebaikan dan menolong sesama yang membutuhkan. Ketika seseorang dianugerahi ilmu, syukur ditunjukkan dengan menyebarkan ilmu tersebut secara bijaksana.
Hubungan timbal baliknya sangat jelas: ketika seseorang bersyukur atas nikmat kecil, Allah SWT akan membuka pintu untuk nikmat yang lebih besar. Sebaliknya, ingkar terhadap nikmat (kufur nikmat) akan menjadi sebab hilangnya kenikmatan tersebut. Ali bin Abi Thalib menekankan bahwa nikmat yang diiringi rasa syukur akan menjadi penambah pahala, sementara nikmat tanpa syukur hanya akan menjadi ujian berat di akhirat.
Berbicara tentang syukur, tidak terlepas dari bahaya kufur nikmat. Bagi Ali, kufur nikmat adalah ketika seseorang lupa bahwa sumber segala kebaikan adalah Allah, lalu ia mengatributkan keberhasilannya pada kecerdasan atau usahanya semata. Hal ini menciptakan penghalang antara dirinya dan Sang Pemberi nikmat.
Beliau seringkali mengingatkan umat agar tidak berpuas diri dengan kemudahan duniawi. Nikmat yang melimpah tanpa diiringi rasa syukur justru dapat menjadi "istidraj"—yaitu pembiaran dari Allah yang membuat seseorang semakin jauh dari ketaatan, padahal kenikmatannya semakin bertambah. Ini adalah bentuk ujian yang paling halus dan berbahaya.
Perspektif Ali bin Abi Thalib tidak hanya terbatas pada nikmat berupa kemudahan. Beliau mengajarkan bahwa kesabaran dalam menghadapi kesulitan juga merupakan bentuk syukur tertinggi. Mengapa? Karena seorang mukmin yang bersyukur mengakui bahwa di balik setiap kesulitan pasti ada hikmah atau penghapusan dosa yang lebih berharga daripada kesenangan duniawi.
Ketika seseorang mampu berkata "Alhamdulillah 'ala kulli haal" (Segala puji bagi Allah dalam setiap keadaan), ia telah mencapai tingkatan syukur yang sejati. Ia menyadari bahwa bahkan dalam ujian, terdapat nikmat berupa ketabahan, kesempatan untuk mendekatkan diri kepada Allah, dan janji pahala yang menanti. Keseimbangan antara nikmat yang diterima dan rasa syukur yang diwujudkan inilah yang menjamin ketenangan spiritual dan keberkahan hidup dunia akhirat, sesuai dengan ajaran mulia yang diwariskan oleh Imam Ali bin Abi Thalib.