Mengenal Kaum Nabi Luth: Sejarah, Pembangkangan, dan Kehancuran

Dalam lembaran sejarah peradaban manusia yang tercatat dalam kitab-kitab suci, terdapat banyak kisah tentang umat-umat terdahulu. Kisah-kisah ini bukan sekadar dongeng pengantar tidur, melainkan cerminan nyata yang sarat akan ibrah dan pelajaran. Salah satu kisah yang paling monumental dan sering dijadikan peringatan adalah kisah tentang kaum Nabi Luth. Pertanyaan yang sering muncul adalah, kaum Nabi Luth disebut apa? Jawaban singkatnya adalah mereka dikenal sebagai penduduk Sodom dan Gomorrah. Namun, nama ini hanyalah gerbang pembuka menuju sebuah narasi yang jauh lebih dalam tentang peradaban, penyimpangan, penolakan terhadap kebenaran, dan konsekuensi dahsyat yang mengikutinya.

Artikel ini akan mengupas secara mendalam siapa sebenarnya kaum Nabi Luth, di mana mereka tinggal, bagaimana tatanan sosial dan moral mereka, serta puncak dari pembangkangan mereka yang mengundang azab Tuhan yang teramat pedih. Ini adalah sebuah perjalanan untuk memahami mengapa kisah mereka diabadikan dan terus relevan hingga kini sebagai sebuah tanda kekuasaan Tuhan dan peringatan bagi seluruh umat manusia.

Identitas dan Lokasi: Menelusuri Jejak Kaum Sodom

Untuk memahami sebuah kaum, kita perlu mengetahui identitas dan di mana mereka menjejakkan kaki. Kaum Nabi Luth bukanlah entitas fiktif, melainkan sebuah masyarakat yang pernah eksis dan meninggalkan jejak, baik secara geografis maupun historis.

Sebutan Utama: Penduduk Sodom

Secara eksplisit, kaum yang kepadanya Nabi Luth diutus disebut sebagai penduduk Kota Sodom (Sadūm). Nama ini menjadi begitu lekat dengan mereka sehingga perbuatan keji yang menjadi ciri khas mereka pun seringkali diasosiasikan dengan nama kota ini. Meskipun Sodom adalah kota utama, narasi sejarah dan keagamaan sering menyebutkan adanya beberapa kota lain di sekitarnya yang membentuk sebuah konfederasi atau wilayah yang menganut gaya hidup serupa. Kota-kota ini antara lain Gomorrah (ʿAmūrah), Admah, Zeboim, dan Zoar (Bela). Bersama-sama, mereka mendiami sebuah lembah yang subur dan makmur, yang sering disebut sebagai "kota-kota di lembah" (Cities of the Plain).

Kisah mereka tidak terisolasi. Nabi Luth sendiri bukanlah orang asing bagi peradaban besar pada masanya. Beliau adalah keponakan dari Nabi Ibrahim AS, sang bapak para nabi. Luth menyertai perjalanan hijrah pamannya dari Ur di Mesopotamia, menuju ke tanah Kanaan. Ketika mereka tiba di Kanaan, atas perintah Allah SWT, Nabi Ibrahim menetap di Palestina, sementara Nabi Luth diutus untuk berdakwah kepada penduduk Sodom yang lokasinya tidak terlalu jauh dari tempat tinggal pamannya.

Lokasi Geografis: Lembah Subur di Tepi Laut Mati

Para sejarawan dan ahli arkeologi sepakat bahwa lokasi kota-kota kaum Luth berada di sekitar wilayah Laut Mati saat ini, sebuah danau garam raksasa yang berbatasan dengan Yordania di timur dan Tepi Barat serta Israel di barat. Sebelum dihancurkan, wilayah ini diyakini merupakan sebuah lembah yang sangat subur dan hijau, dialiri oleh Sungai Yordan. Kemakmurannya menjadikannya jalur perdagangan yang strategis dan pusat pemukiman yang padat.

Kondisi geografis yang makmur ini seharusnya menjadi anugerah yang membuat penduduknya bersyukur. Namun, ironisnya, kemakmuran dan keamanan yang mereka nikmati justru menjadi salah satu pemicu keangkuhan dan kerusakan moral. Mereka merasa tidak membutuhkan pertolongan Tuhan dan bebas melakukan apa saja yang mereka inginkan. Sisa-sisa kehancuran mereka, yang kini menjadi Laut Mati—sebuah perairan dengan kadar garam ekstrem di mana tidak ada kehidupan yang bisa bertahan—dianggap sebagai monumen abadi dari azab yang pernah ditimpakan di lokasi tersebut.

Potret Masyarakat Sodom: Kemakmuran yang Menjerumuskan

Sebelum terjerumus ke dalam jurang kehancuran moral, kaum Sodom adalah masyarakat yang maju secara ekonomi. Tanah mereka yang subur menghasilkan panen melimpah, dan posisi strategis mereka di jalur kafilah dagang membuat perekonomian mereka terus berputar. Namun, kemewahan materi ini tidak diimbangi dengan kekayaan rohani. Justru sebaliknya, ia melahirkan sebuah budaya hedonisme ekstrem dan kebobrokan moral yang belum pernah ada sebelumnya.

Dosa yang Belum Pernah Terjadi Sebelumnya

Puncak dari kerusakan moral kaum Sodom adalah praktik penyimpangan seksual yang mereka lakukan secara terang-terangan dan bahkan membanggakannya. Mereka adalah kaum pertama dalam sejarah manusia yang melakukan hubungan sesama jenis (homoseksualitas) sebagai sebuah norma sosial. Perbuatan ini, yang dalam terminologi Islam dikenal sebagai liwath, dinisbahkan kepada nama Nabi Luth karena beliaulah yang diutus untuk memperingatkan kaumnya dari perbuatan tersebut.

Allah SWT mengabadikan dialog Nabi Luth dengan kaumnya dalam Al-Qur'an, yang menyoroti betapa perbuatan ini merupakan sesuatu yang benar-benar baru dan melampaui batas:

"Dan (Kami telah mengutus) Luth, ketika dia berkata kepada kaumnya, 'Mengapa kamu mengerjakan perbuatan fahisyah (keji) itu, yang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun (di dunia ini) sebelummu?'" (QS. Al-A'raf: 80)

Ayat ini menegaskan dua hal. Pertama, perbuatan tersebut dikategorikan sebagai fahisyah, yaitu sesuatu yang sangat kotor, menjijikkan, dan melanggar fitrah. Kedua, penekanan "belum pernah dikerjakan oleh seorang pun sebelummu" menunjukkan tingkat kebiadaban dan inovasi mereka dalam kemaksiatan. Mereka tidak hanya berdosa, tetapi mereka adalah pionir dalam dosa tersebut.

Lebih dari Sekadar Satu Dosa: Kerusakan Moral yang Sistemik

Meskipun dosa utama mereka yang paling disorot adalah homoseksualitas, kerusakan kaum Sodom bersifat sistemik dan menyentuh hampir seluruh aspek kehidupan mereka. Mereka adalah masyarakat yang telah kehilangan rasa malu dan moralitas secara total. Beberapa dosa lain yang menjadi ciri khas mereka antara lain:

Perampokan dan Kejahatan di Jalanan: Sebagai wilayah yang ramai dilalui para musafir dan pedagang, mereka justru memanfaatkannya untuk melakukan kejahatan. Mereka merampok, mengganggu, dan berbuat zalim kepada siapa saja yang melintasi daerah mereka. Mereka mengubah jalur publik yang seharusnya aman menjadi tempat teror.
Kemungkaran di Tempat Umum: Mereka tidak memiliki rasa malu untuk melakukan perbuatan maksiat di ruang publik atau di tempat-tempat pertemuan mereka. Majelis dan perkumpulan mereka bukan diisi dengan hal-hal yang bermanfaat, melainkan dengan kemungkaran, senda gurau yang melampaui batas, dan perbuatan keji lainnya.
Memutuskan Tali Silaturahmi dan Anti-Sosial: Mereka dikenal sebagai masyarakat yang sangat tidak ramah dan membenci tamu. Keramahan, yang merupakan nilai luhur universal, dianggap sebagai sesuatu yang aneh. Mereka berusaha mengusir setiap pendatang, sebuah sifat yang berkebalikan dengan keramahan yang ditunjukkan oleh paman Luth, Nabi Ibrahim AS.
Menolak Kebenaran dan Melecehkan Orang Saleh: Ketika Nabi Luth datang membawa peringatan dan ajakan untuk kembali ke jalan yang lurus, mereka tidak hanya menolak, tetapi juga melecehkan, mengolok-olok, dan mengancamnya. Mereka menganggap kesucian dan kebaikan yang dibawa Nabi Luth sebagai sebuah ancaman bagi gaya hidup mereka.

Kombinasi dari semua kejahatan ini menciptakan sebuah ekosistem sosial yang beracun. Masyarakat Sodom adalah cerminan dari sebuah peradaban yang makmur secara materi tetapi bangkrut secara moral. Kemakmuran mereka tidak membawa berkah, melainkan laknat.

Misi Dakwah Nabi Luth: Seruan di Tengah Kegelapan

Di tengah masyarakat yang telah rusak parah, Allah SWT dengan rahmat-Nya tidak serta-merta menurunkan azab. Dia mengutus seorang rasul dari kalangan mereka sendiri, yaitu Nabi Luth AS, untuk memberikan peringatan dan membuka jalan pertobatan. Misi dakwah Nabi Luth adalah salah satu misi terberat yang pernah diemban seorang nabi.

Logika dan Argumen Dakwah yang Jelas

Nabi Luth tidak datang dengan paksaan, melainkan dengan argumen yang logis dan menyentuh fitrah kemanusiaan. Metode dakwah beliau berpusat pada beberapa pilar utama:

Mengajak Bertakwa kepada Allah: Fondasi dari setiap ajaran nabi adalah tauhid dan takwa. Nabi Luth mengingatkan mereka bahwa ada Tuhan yang menciptakan mereka, memberikan mereka rezeki, dan kepada-Nyalah mereka akan kembali. Dia mengajak mereka untuk takut akan hukuman-Nya.
Menyentuh Fitrah Kejantanan dan Kewanitaan: Beliau secara langsung mempertanyakan penyimpangan mereka dengan logika yang sederhana. "Mengapa kamu mendatangi jenis lelaki di antara manusia, dan kamu tinggalkan istri-istri yang dijadikan oleh Tuhanmu untukmu?" (QS. Asy-Syu'ara: 165-166). Ini adalah seruan untuk kembali kepada tatanan alamiah yang telah Allah tetapkan, yaitu pasangan antara laki-laki dan perempuan untuk melanjutkan keturunan dan membangun keluarga.
Mengingatkan bahwa Beliau adalah Orang yang Terpercaya: Nabi Luth menegaskan posisinya sebagai "rasulun amin" (seorang rasul yang terpercaya). Beliau tidak memiliki kepentingan pribadi, tidak meminta imbalan, dan tujuannya murni untuk menyelamatkan kaumnya dari kehancuran.
Memberi Peringatan Keras tentang Azab: Setelah ajakan dengan kelembutan tidak dihiraukan, Nabi Luth memberikan peringatan yang tegas tentang konsekuensi dari perbuatan mereka. Beliau mengingatkan bahwa perbuatan melampaui batas tersebut akan mengundang murka dan azab dari Allah.

Penolakan Total dan Arogansi Kaum Sodom

Dakwah Nabi Luth yang penuh kesabaran dan argumen kuat dihadapi dengan dinding penolakan yang tebal. Respon mereka menunjukkan tingkat kesombongan dan kebutaan hati yang luar biasa. Jawaban mereka bukanlah argumen tandingan, melainkan ejekan, ancaman, dan tantangan.

Salah satu respons paling ironis dari mereka adalah ketika mereka berkata:

"Usirlah Luth dan keluarganya dari negerimu; sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang berpura-pura menyucikan diri." (QS. An-Naml: 56)

Dalam pandangan mereka yang terbalik, kesucian dan kebersihan moral dianggap sebagai sebuah keanehan atau bahkan kejahatan. Mereka merasa terganggu dengan keberadaan orang-orang saleh di tengah-tengah mereka. Standar moral mereka telah bergeser begitu jauh sehingga kebaikan dianggap sebagai sesuatu yang harus disingkirkan.

Puncak dari pembangkangan mereka adalah ketika mereka menantang Nabi Luth untuk mendatangkan azab yang dijanjikannya. "Datangkanlah kepada kami azab Allah, jika kamu termasuk orang-orang yang benar!" (QS. Al-Ankabut: 29). Tantangan ini adalah bentuk kesombongan tertinggi. Mereka tidak hanya menolak peringatan, tetapi juga meremehkan kekuasaan Tuhan. Pada titik inilah, pintu dialog telah tertutup dan waktu untuk hukuman telah tiba.

Puncak Kebejatan: Kedatangan Para Tamu dan Pengkhianatan

Kisah ini mencapai klimaksnya dengan sebuah peristiwa dramatis yang menguji kesabaran Nabi Luth hingga batas akhir dan menyibak tabir kebejatan kaumnya secara telanjang. Peristiwa ini adalah kedatangan para malaikat yang menyamar sebagai manusia.

Para Malaikat dalam Wujud Manusia Rupawan

Allah SWT mengutus beberapa malaikat (diyakini Jibril, Mikail, dan Israfil) dalam wujud pemuda-pemuda yang sangat tampan. Sebelum tiba di Sodom, mereka terlebih dahulu singgah ke rumah Nabi Ibrahim untuk menyampaikan kabar gembira tentang kelahiran Ishaq dan sekaligus memberitahukan misi mereka untuk menghancurkan kaum Luth. Nabi Ibrahim, dengan sifat welas asihnya, sempat memohon dan berdiskusi dengan para malaikat, berharap agar kaum tersebut diampuni karena di sana ada Luth. Namun, ketetapan Allah sudah final karena kezaliman mereka sudah tidak bisa ditolerir.

Ketika para malaikat ini tiba di kota Sodom dan mendatangi rumah Nabi Luth, beliau langsung merasa sangat cemas dan sedih. Beliau tidak tahu bahwa mereka adalah malaikat. Yang beliau lihat adalah pemuda-pemuda rupawan yang pasti akan menjadi incaran kaumnya yang bejat. Beliau merasa tidak berdaya untuk melindungi tamunya. "Ini adalah hari yang amat sulit," keluhnya dalam hati, sebagaimana digambarkan dalam Al-Qur'an.

Peran Istri yang Berkhianat

Di sinilah peran pengkhianat dari dalam rumah terungkap. Istri Nabi Luth, yang secara lahiriah hidup bersama sang nabi, ternyata hatinya berpihak kepada kaumnya yang kafir. Dia tidak pernah benar-benar beriman kepada ajaran suaminya. Melihat kedatangan tamu-tamu tampan itu, ia segera membocorkan informasi kepada para pemuka kaum Sodom. Dia menjadi mata-mata bagi kaumnya, mengkhianati amanah rumah tangga dan kenabian.

Akibat pengkhianatannya, berita menyebar dengan cepat. Tak lama kemudian, gerombolan laki-laki dari seluruh penjuru kota datang dengan beringas mengepung rumah Nabi Luth. Mereka datang dengan nafsu yang meluap-luap, berteriak dan menuntut agar Nabi Luth menyerahkan tamu-tamunya kepada mereka.

Dialog Putus Asa di Ambang Pintu

Pemandangan di depan rumah Nabi Luth adalah cerminan dari keputusasaan seorang ayah dan tuan rumah yang saleh di tengah lautan kebejatan. Beliau keluar menemui mereka dan memohon dengan sangat:

"Wahai kaumku, inilah putri-putriku, mereka lebih suci bagimu, maka bertakwalah kepada Allah dan janganlah kamu mencemarkan (nama)ku terhadap tamuku ini. Tidak adakah di antaramu seorang yang berakal?" (QS. Hud: 78)

Tawaran "putri-putriku" oleh para ulama ditafsirkan bukan hanya anak kandungnya, tetapi juga para wanita di kaumnya, sebagai ajakan untuk kembali ke pernikahan yang sah dan halal. Ini adalah upaya terakhirnya untuk menyadarkan mereka, untuk kembali ke fitrah. Namun, hati mereka telah membatu. Mereka menjawab dengan angkuh, "Sesungguhnya kamu telah tahu bahwa kami tidak mempunyai keinginan terhadap putri-putrimu; dan sesungguhnya kamu tentu mengetahui apa yang sebenarnya kami kehendaki."

Mereka bahkan mulai mendobrak pintu. Nabi Luth merasa benar-benar sendiri dan tak berdaya. Di saat genting itulah, para tamu akhirnya mengungkapkan jati diri mereka yang sebenarnya.

Azab yang Menghancurkan: Fajar Kehancuran Sodom

Ketika Nabi Luth berada di puncak keputusasaannya, para tamu tersebut berkata, "Wahai Luth, sesungguhnya kami adalah utusan-utusan Tuhanmu, sekali-kali mereka tidak akan dapat mengganggumu." Para malaikat kemudian memberikan instruksi yang jelas untuk keselamatan Luth dan pengikutnya yang sedikit.

Perintah untuk Eksodus di Tengah Malam

Para malaikat memerintahkan Nabi Luth untuk pergi meninggalkan kota itu bersama keluarganya pada akhir malam. Perintah itu sangat spesifik: pergilah dan jangan seorang pun di antara kamu menoleh ke belakang. Perintah untuk tidak menoleh ini memiliki makna simbolis yang mendalam. Menoleh ke belakang berarti masih ada ikatan hati, rasa penasaran, atau simpati terhadap kaum dan gaya hidup yang akan dihancurkan. Itu adalah ujian terakhir atas keteguhan iman.

Istri Nabi Luth diperintahkan untuk ditinggal. Dia termasuk orang yang akan ditimpa azab karena pengkhianatannya dan karena hatinya yang condong kepada kemungkaran kaumnya. Diriwayatkan bahwa ketika azab mulai turun, ia menoleh ke belakang seraya meratapi kaumnya, dan seketika itu pula ia ikut binasa bersama mereka.

Eksekusi Azab yang Multidimensi

Azab yang diturunkan kepada kaum Sodom terjadi pada waktu subuh (menjelang fajar), waktu di mana manusia biasanya sedang terlelap. Azab itu datang dalam beberapa tahapan yang mengerikan, menunjukkan betapa besar murka Allah atas perbuatan mereka:

Suara Menggelegar yang Memekakkan (As-Sayhah): Azab dimulai dengan sebuah teriakan atau suara yang dahsyat dari langit. Suara ini begitu keras hingga mampu menghancurkan sistem pendengaran dan mungkin menyebabkan kematian seketika bagi sebagian dari mereka.
Kota yang Dijungkirbalikkan: Ini adalah inti dari azab tersebut. Para malaikat, atas perintah Allah, mengangkat seluruh kota-kota mereka ke atas lalu membalikkannya. Yang tadinya di atas menjadi di bawah. Ini adalah balasan yang setimpal, sebuah simbol dari tatanan moral dan fitrah mereka yang terbalik.
Hujan Batu dari Tanah Liat yang Terbakar (Sijjil): Saat kota-kota itu dibalikkan, Allah menghujani mereka dengan batu-batu dari tanah liat yang dibakar (sijjil). Batu-batu ini bukanlah batu biasa. Al-Qur'an menyebutkan bahwa batu-batu itu telah ditandai di sisi Tuhan untuk orang-orang yang melampaui batas. Setiap batu seolah memiliki targetnya sendiri, memastikan tidak ada seorang pun yang lolos.

Kombinasi azab ini menghasilkan pemusnahan total. Tidak ada yang tersisa dari peradaban Sodom dan Gomorrah kecuali kehancuran. Tanah yang tadinya subur dan hijau berubah menjadi daratan mati yang tandus dan beracun, yang kini dikenal sebagai Laut Mati.

Pelajaran Abadi dari Kehancuran Kaum Sodom

Kisah kaum Nabi Luth tidak diceritakan berulang kali dalam kitab suci tanpa tujuan. Ia bukanlah sekadar catatan sejarah kelam, melainkan sebuah sumber pelajaran (ibrah) yang tak lekang oleh waktu. Kehancuran mereka menjadi tanda yang jelas bagi orang-orang yang mau berpikir.

Konsekuensi dari Menentang Fitrah

Pelajaran utama adalah tentang bahaya menentang fitrah yang telah ditetapkan oleh Sang Pencipta. Tatanan alam semesta, termasuk tatanan sosial dan keluarga manusia, berjalan di atas hukum-hukum ilahi. Ketika sebuah masyarakat secara kolektif dan terang-terangan menentang, mengubah, dan melegalkan apa yang bertentangan dengan fitrah, mereka sedang menantang Penciptanya. Kisah Sodom adalah bukti nyata bahwa konsekuensi dari penentangan semacam itu bisa sangat menghancurkan.

Bahaya Kemakmuran Tanpa Moralitas

Kaum Sodom adalah contoh klasik dari bagaimana kemakmuran materi, jika tidak diimbangi dengan keimanan dan akhlak yang mulia, dapat menjadi jalan menuju kebinasaan. Kekayaan dan keamanan membuat mereka sombong, merasa tidak butuh Tuhan, dan merasa bebas melakukan apa saja untuk memuaskan hawa nafsu. Ini adalah peringatan bagi setiap peradaban bahwa fondasi sejati sebuah masyarakat bukanlah kekuatan ekonomi atau militer, melainkan kekuatan moral dan spiritualnya.

Pentingnya Amar Ma'ruf Nahi Munkar

Peran Nabi Luth sebagai satu-satunya suara kebenaran di tengah lautan kemungkaran menunjukkan betapa vitalnya peran dakwah dan seruan kepada kebaikan (amar ma'ruf) serta pencegahan dari kemungkaran (nahi munkar). Meskipun beliau ditolak dan dicemooh, tugasnya tetap dijalankan. Ketika kemungkaran sudah menjadi norma dan didiamkan, bahkan didukung, maka azab tidak hanya menimpa para pelakunya, tetapi bisa menimpa masyarakat secara keseluruhan.

Hukuman Tuhan itu Nyata dan Pedih

Kisah ini menegaskan bahwa Allah Maha Sabar, namun jika batasnya telah terlampaui, azab-Nya sangatlah pedih. Penundaan hukuman bukanlah berarti pengabaian. Ia adalah kesempatan untuk bertaubat. Tantangan kaum Sodom untuk mendatangkan azab menunjukkan kebodohan mereka dalam memahami sifat Tuhan. Mereka lupa bahwa meskipun Allah Maha Pengasih, Ia juga Maha Perkasa dan Maha Adil dalam memberikan balasan.

Kesimpulan: Sebuah Nama yang Menjadi Peringatan

Jadi, kaum Nabi Luth disebut apa? Mereka adalah penduduk Sodom dan kota-kota di sekitarnya. Namun, nama itu kini lebih dari sekadar penanda geografis. Ia telah menjadi sebuah istilah, sebuah simbol abadi untuk sebuah kaum yang binasa karena kesombongan dan penyimpangan moral yang melampaui batas. Kisah mereka adalah cermin bagi umat manusia, menunjukkan sebuah lintasan yang jelas dari kemakmuran, menuju keangkuhan, penolakan terhadap kebenaran, dan berakhir pada kehancuran total.

Kisah Nabi Luth dan kaumnya adalah pengingat bahwa hukum alam dan hukum moral yang ditetapkan Tuhan bukanlah untuk mengekang, melainkan untuk menjaga kehormatan, keberlangsungan, dan kebahagiaan umat manusia. Mengabaikannya berarti mengundang kehancuran, baik secara perlahan dari dalam maupun melalui azab yang datang dari luar. Sisa-sisa peradaban mereka yang kini terbenam di dasar Laut Mati menjadi monumen bisu yang terus berbicara kepada setiap generasi: ambillah pelajaran sebelum terlambat.