Muhammad Amin bin Umar bin Abidin, yang lebih dikenal sebagai Ibnu Abidin, adalah salah satu ulama besar mazhab Hanafi yang hidup pada abad ke-18 dan ke-19 Masehi. Ia dikenal sebagai seorang mujtahid dan faqih yang karya-karyanya memiliki pengaruh signifikan dalam pemikiran hukum Islam, khususnya di kalangan pengikut mazhab Hanafi. Karya paling monumental dan abadi yang beliau tinggalkan adalah Radd al-Muhtar 'ala al-Durr al-Mukhtar, yang sering disingkat menjadi Hasyiyah Ibnu Abidin.
Karya ini merupakan syarah (penjelasan atau komentar) atas kitab Al-Durr al-Mukhtar karya pamannya, Al-Haskafi. Meskipun demikian, Radd al-Muhtar jauh melampaui sekadar syarah biasa. Dalam karyanya ini, Ibnu Abidin tidak hanya menjelaskan teks dasar, tetapi juga melakukan analisis mendalam terhadap berbagai pandangan hukum yang ada dalam mazhab Hanafi, mengkritisi pendapat yang dianggap lemah, dan memberikan solusi hukum (fatwa) yang komprehensif terhadap permasalahan kontemporer pada masanya.
Kitab Radd al-Muhtar sering dianggap sebagai ringkasan akhir (naha'iyat al-madhhab) dari mazhab Hanafi. Bobot ilmiahnya sangat besar karena Ibnu Abidin berhasil mensintesis dan menyusun pemikiran-pemikiran mazhab secara terstruktur dan sistematis. Beliau memuat pendapat-pendapat ulama sebelumnya, baik yang disepakati maupun yang diperselisihkan, kemudian memberikan penekanan pada pandangan mana yang paling kuat dan relevan untuk dijadikan rujukan.
Salah satu kontribusi penting dari Ibnu Abidin adalah pendekatannya terhadap tarjih (pemilihan pendapat yang lebih kuat). Ketika ditemukan perbedaan pendapat di antara para ulama Hanafi, Ibnu Abidin sering kali menunjukkan kecermatan luar biasa dalam menimbang argumen, sering kali mengacu pada prinsip-prinsip ushul fiqh yang mendasar. Hal ini menjadikan Radd al-Muhtar bukan hanya referensi untuk mengetahui hukum Hanafi, tetapi juga sebagai panduan metodologis dalam berijtihad dalam kerangka mazhab tersebut.
Lingkup pembahasan dalam Radd al-Muhtar sangat luas, mencakup hampir seluruh aspek hukum Islam, mulai dari ibadah (thaharah, shalat, puasa, zakat, haji), muamalah (perdagangan, kontrak, waris), hingga hukum pidana dan tata kelola negara. Kekayaan materi ini didukung oleh gaya penulisan Ibnu Abidin yang detail dan analitis.
Ia dikenal sangat hati-hati dalam mengutip sumber. Setiap permasalahan hukum seringkali disajikan dengan rentetan sanad pemikiran, dimulai dari dasar-dasar mazhab, kemudian dikembangkan oleh ulama-ulama besar sebelumnya seperti Imam Muhammad bin Hasan al-Shaybani, Al-Sarakhsi, hingga Al-Haskafi. Kejelasan dalam penelusuran ini memastikan bahwa fatwa yang dihasilkan oleh Ibnu Abidin memiliki landasan yang kokoh dalam tradisi keilmuan Hanafi.
Meskipun hidup pada masa di mana beberapa pemikiran baru mulai muncul, Ibnu Abidin berpegang teguh pada tradisi ijtihad dalam batas-batas mazhab. Karyanya menjadi benteng pertahanan bagi kemurnian dan kedalaman madzhab Hanafi di tengah gejolak intelektual yang terjadi pada masanya, menjadikannya rujukan utama hingga saat ini bagi para fuqaha dan akademisi di seluruh dunia yang mempelajari fikih klasik.