Dalam khazanah spiritualitas Islam, terdapat ungkapan-ungkapan singkat yang sarat makna, berfungsi sebagai pengingat konstan akan hubungan hamba dengan Sang Pencipta. Salah satu ungkapan yang sering terdengar, menyusul pujian kepada Allah, adalah "Wa Syukurillah". Frasa ini, meskipun pendek, membuka sebuah gerbang pemahaman yang luas tentang konsep syukur, sebuah pilar fundamental dalam ajaran Islam. Artikel ini akan mengupas tuntas tulisan Arab, makna, kedalaman, serta implikasi dari ucapan yang agung ini dalam kehidupan seorang muslim.
Tulisan Arab dan Analisis Linguistik
Untuk memahami makna secara utuh, kita perlu membedah frasa ini dari segi bahasa Arabnya. Tulisan Arab yang benar untuk "Wa Syukurillah" adalah:
وَالشُّكْرُ لِلهِ
Frasa ini terdiri dari tiga komponen utama:
- Wa (وَ): Ini adalah huruf 'athaf' atau kata sambung yang berarti "dan". Fungsinya adalah untuk menghubungkan kalimat atau gagasan yang mengikutinya dengan yang sebelumnya. Dalam konteks ini, ia sering didahului oleh ucapan "Alhamdulillah" (segala puji bagi Allah), sehingga menjadi "Alhamdulillah wa Syukurillah" (Segala puji bagi Allah, dan segala syukur bagi Allah). Penggunaan "wa" menunjukkan bahwa syukur adalah kelanjutan atau penyempurna dari pujian.
- Asy-Syukru (الشُّكْرُ): Ini adalah kata benda (isim) dalam bentuk ma'rifah (definitif) yang berasal dari akar kata ش-ك-ر (Sya-Ka-Ra). Akar kata ini memiliki arti dasar mengakui kebaikan dan menampakkannya. Penambahan alif-lam (ال) di depannya menjadikannya definitif, yang dapat diartikan sebagai "syukur yang paripurna" atau "segala bentuk syukur". Ini bukan sekadar rasa terima kasih biasa, melainkan pengakuan total atas segala nikmat.
- Lillah (لِلهِ): Terdiri dari dua bagian: 'Li' (لِ) yang merupakan preposisi berarti "untuk", "bagi", atau "milik", dan 'Allah' (الله), nama Tuhan Yang Maha Esa. Jadi, 'Lillah' secara harfiah berarti "untuk Allah" atau "milik Allah". Ini menegaskan bahwa tujuan akhir dan sumber dari segala rasa syukur kita hanyalah Allah semata.
Dengan demikian, terjemahan harfiah dari "Wa Syukurillah" (وَالشُّكْرُ لِلهِ) adalah "Dan segala syukur (hanyalah) untuk Allah". Ini adalah sebuah pernyataan tauhid dalam konteks rasa terima kasih, di mana seorang hamba mengakui bahwa setiap nikmat, sekecil apa pun, berasal dari Allah dan hanya kepada-Nya lah rasa syukur itu pantas diarahkan.
Membedakan Antara Hamdalah dan Syukur
Seringkali kita mendengar "Alhamdulillah" dan "Wa Syukurillah" diucapkan bersamaan. Meskipun keduanya berkaitan erat, ada nuansa makna yang penting untuk dipahami. Al-Hamd (pujian) memiliki cakupan yang lebih luas daripada Asy-Syukr (syukur). Hamd adalah pujian kepada Allah atas sifat-sifat-Nya yang sempurna dan perbuatan-Nya yang agung, terlepas dari apakah kita menerima nikmat secara langsung atau tidak. Kita memuji Allah karena Dia Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha Kuasa, bahkan saat kita sedang diuji.
Di sisi lain, syukur secara spesifik berkaitan dengan respons terhadap nikmat atau kebaikan yang diterima. Syukur adalah pengakuan atas karunia yang telah diberikan. Jika diibaratkan, hamd adalah pengakuan atas keindahan dan kehebatan matahari secara umum, sedangkan syukur adalah rasa terima kasih karena cahaya matahari itu menyinari kita secara pribadi, menghangatkan tubuh kita, dan menumbuhkan tanaman di kebun kita.
Menggabungkan keduanya, "Alhamdulillah wa Syukurillah", adalah sebuah ekspresi spiritualitas yang lengkap. Kita memuji Allah atas kesempurnaan-Nya (hamd) dan secara khusus berterima kasih atas limpahan karunia-Nya yang tak terhingga kepada kita (syukur). Ini adalah cerminan dari kesadaran seorang hamba yang utuh.
Tiga Pilar Syukur: Hati, Lisan, dan Perbuatan
Para ulama menjelaskan bahwa syukur sejati tidak hanya berhenti di lisan. Ia harus terwujud dalam sebuah kesatuan yang utuh, yang mencakup tiga pilar utama. Tanpa salah satunya, maka kesyukuran kita belum sempurna. Ketiga pilar tersebut adalah:
1. Syukur bil Qalb (Syukur dengan Hati)
Ini adalah fondasi dari segala bentuk syukur. Syukur dengan hati berarti mengakui dan meyakini dengan sepenuh jiwa bahwa setiap nikmat yang kita rasakan, mulai dari detak jantung, hembusan napas, kesehatan, keluarga, hingga rezeki, semuanya murni berasal dari Allah SWT. Tidak ada campur tangan kekuatan lain, dan bukan pula semata-mata karena usaha dan kepintaran kita. Usaha kita hanyalah sebab, sedangkan pemberi hasilnya adalah Allah.
Syukur dengan hati menuntut perenungan (tafakkur). Ia mengajak kita untuk tidak menganggap remeh nikmat-nikmat yang sering kita anggap biasa. Nikmat bisa melihat warna dunia, nikmat bisa mendengar suara orang yang kita cintai, nikmat bisa berjalan di atas kedua kaki, nikmat memiliki akal untuk berpikir—semua ini adalah karunia luar biasa yang jika direnungkan akan melahirkan rasa syukur yang mendalam di dalam hati. Syukur di level ini menumbuhkan rasa cinta, ketundukan, dan kerendahan hati di hadapan Allah.
2. Syukur bil Lisan (Syukur dengan Lisan)
Setelah hati meyakini, maka lisan akan mengungkapkannya. Inilah manifestasi verbal dari rasa syukur. Mengucapkan "Alhamdulillah", "Wa Syukurillah", "Syukran Lillah", dan kalimat-kalimat pujian lainnya adalah bentuk syukur dengan lisan. Ini adalah cara kita menampakkan dan mengumumkan pengakuan kita atas nikmat Allah, baik kepada diri sendiri maupun kepada orang lain.
Rasulullah SAW bersabda, "Menceritakan nikmat Allah adalah bentuk syukur, dan meninggalkannya adalah bentuk kufur." (HR. Ahmad). Ini bukan berarti kita harus pamer atau riya, tetapi menceritakan nikmat dalam konteks mengakui kebesaran Allah (tahadduts bin ni'mah) adalah bagian dari syukur itu sendiri. Ketika lisan terbiasa dengan zikir dan pujian, ia akan menjauhkan diri dari keluh kesah, umpatan, dan perkataan sia-sia. Lisan yang basah dengan zikir syukur adalah cerminan dari hati yang hidup.
3. Syukur bil Arkan (Syukur dengan Perbuatan dan Anggota Badan)
Inilah puncak dan bukti nyata dari kesyukuran. Syukur dengan perbuatan berarti menggunakan setiap nikmat yang Allah berikan untuk tujuan yang diridhai-Nya, bukan untuk kemaksiatan. Inilah ujian sejati dari rasa syukur kita. Jika hati telah meyakini dan lisan telah mengucapkan, namun perbuatan kita bertentangan, maka syukur kita patut dipertanyakan.
Contohnya sangat luas dan mencakup seluruh aspek kehidupan:
- Syukur atas nikmat ilmu: Mengamalkannya dan mengajarkannya kepada orang lain, bukan untuk menipu atau menyombongkan diri.
- Syukur atas nikmat harta: Menggunakannya untuk berinfak, bersedekah, membantu sesama, dan memenuhi kebutuhan keluarga, bukan untuk foya-foya dan hal yang haram.
- Syukur atas nikmat kesehatan: Memanfaatkan kekuatan fisik untuk beribadah, bekerja yang halal, dan menolong yang lemah, bukan untuk melakukan kezaliman atau kemungkaran.
- Syukur atas nikmat jabatan: Menggunakannya untuk menegakkan keadilan dan melayani masyarakat, bukan untuk menindas dan korupsi.
- Syukur atas nikmat waktu luang: Memanfaatkannya untuk hal-hal produktif dan mendekatkan diri kepada Allah, bukan untuk melalaikan kewajiban.
Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an, yang ditujukan kepada keluarga Daud AS:
اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ
"...Bekerjalah wahai keluarga Daud untuk bersyukur (kepada Allah). Dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang banyak bersyukur." (QS. Saba': 13)
Ayat ini dengan jelas mengaitkan kata "bekerja" (i'malu) dengan "syukur" (syukran), menunjukkan bahwa wujud syukur tertinggi adalah dalam bentuk amal perbuatan.
Keutamaan dan Buah Manis dari Sifat Syukur
Mengamalkan syukur bukan sekadar kewajiban, tetapi juga merupakan investasi spiritual yang akan mendatangkan banyak kebaikan bagi pelakunya, baik di dunia maupun di akhirat. Al-Qur'an dan Sunnah banyak menjelaskan tentang keutamaan ini.
1. Janji Tambahan Nikmat dari Allah
Ini adalah janji yang paling terkenal dan paling memotivasi. Allah secara eksplisit menyatakan bahwa syukur adalah kunci untuk membuka pintu nikmat yang lebih besar. Sebaliknya, kufur nikmat adalah penyebab datangnya azab.
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
"Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; 'Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih'." (QS. Ibrahim: 7)
Janji "pasti Kami akan menambah" (la-azidannakum) menggunakan struktur penekanan yang sangat kuat dalam bahasa Arab (lam taukid dan nun taukid), menandakan kepastian janji Allah yang tidak akan pernah diingkari. Tambahan ini bisa berupa kuantitas (harta bertambah), kualitas (harta yang ada menjadi berkah), atau dalam bentuk nikmat lain seperti ketenangan jiwa dan kebahagiaan.
2. Meraih Keridhaan Allah
Tujuan tertinggi seorang hamba adalah mendapatkan ridha dari Tuhannya. Syukur adalah salah satu jalan utama untuk mencapainya. Allah SWT menyatakan secara langsung bahwa Dia meridhai hamba-Nya yang bersyukur.
"...Dan jika kamu bersyukur, niscaya Dia meridhai bagimu kesyukuranmu itu..." (QS. Az-Zumar: 7)
Ketika Allah ridha, maka segala urusan seorang hamba akan dipermudah. Ia akan dibimbing menuju kebaikan dan dijauhkan dari keburukan. Tidak ada pencapaian yang lebih besar daripada hidup di bawah naungan keridhaan Ilahi.
3. Kunci Kebahagiaan dan Ketenangan Jiwa
Dari sudut pandang psikologis, syukur adalah penawar bagi racun-racun hati seperti iri, dengki, keluh kesah, dan ketidakpuasan. Orang yang bersyukur akan fokus pada apa yang ia miliki, bukan pada apa yang tidak ia miliki. Pola pikir ini secara otomatis akan menciptakan perasaan cukup (qana'ah) dan kebahagiaan yang tulus.
Ia tidak akan membanding-bandingkan hidupnya dengan orang lain secara negatif. Sebaliknya, ia akan melihat kepada mereka yang berada di bawahnya dalam urusan duniawi, sehingga ia semakin menghargai karunia yang dimilikinya. Inilah resep kebahagiaan sejati yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Jiwa yang dipenuhi syukur adalah jiwa yang tenang, lapang, dan jauh dari stres dan kecemasan yang tidak perlu.
4. Kesempurnaan Iman
Rasulullah SAW menggambarkan betapa menakjubkannya kondisi seorang mukmin. Seluruh urusannya bernilai kebaikan, dan itu hanya bisa terjadi jika ia memiliki dua sifat: sabar dan syukur.
"Sungguh menakjubkan urusan seorang mukmin. Sesungguhnya seluruh urusannya adalah baik, dan itu tidak dimiliki oleh seorang pun selain mukmin. Jika ia mendapatkan kesenangan, ia bersyukur, maka itu baik baginya. Dan jika ia ditimpa kesusahan, ia bersabar, maka itu baik baginya." (HR. Muslim)
Hadis ini menempatkan syukur sebagai separuh dari keimanan, berpasangan dengan sabar. Kehidupan ini berputar di antara dua kondisi: nikmat dan ujian. Seorang mukmin sejati merespons nikmat dengan syukur, dan merespons ujian dengan sabar. Dengan keduanya, ia akan selalu berada dalam kebaikan dan keimanannya akan menjadi sempurna.
Cara Praktis Menumbuhkan dan Merawat Sifat Syukur
Menjadi pribadi yang bersyukur adalah sebuah proses latihan spiritual yang berkelanjutan. Ia memerlukan kesadaran, niat, dan usaha. Berikut adalah beberapa langkah praktis yang dapat kita amalkan untuk menumbuhkan dan merawat sifat mulia ini dalam diri kita:
1. Memulai dan Mengakhiri Hari dengan Syukur
Biasakan diri untuk mengucap syukur sesaat setelah bangun tidur. Doa bangun tidur yang diajarkan Nabi adalah manifestasi syukur: "Alhamdulillahilladzi ahyana ba'da ma amatana wa ilaihin nusyur" (Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah mematikan kami, dan kepada-Nya lah kami akan dibangkitkan). Kita bersyukur karena diberi kesempatan hidup satu hari lagi. Begitu pula sebelum tidur, renungkan nikmat yang diterima sepanjang hari dan tutup dengan zikir dan doa.
2. Membuat Jurnal Syukur
Ini adalah teknik yang terbukti efektif secara psikologis. Sediakan buku catatan khusus dan setiap hari, tulislah 3-5 hal yang Anda syukuri pada hari itu. Tidak harus hal-hal besar. Bisa jadi hal sederhana seperti: "Aku bersyukur hari ini bisa menikmati secangkir teh hangat", "Aku bersyukur sempat berbicara dengan ibuku di telepon", atau "Aku bersyukur pekerjaan hari ini selesai tepat waktu". Aktivitas ini melatih otak untuk fokus pada hal-hal positif dan nikmat yang sering terlewatkan.
3. Melakukan Sujud Syukur
Ketika mendapatkan nikmat yang besar atau kabar gembira yang tak terduga (misalnya, lulus ujian, mendapat pekerjaan, sembuh dari sakit, terhindar dari musibah), disunnahkan untuk melakukan sujud syukur. Ini adalah bentuk penghambaan tertinggi di mana kita meletakkan dahi, bagian tubuh kita yang paling mulia, ke tanah sebagai ekspresi terima kasih yang mendalam kepada Sang Pemberi Nikmat. Ini adalah tindakan fisik yang mengukuhkan rasa syukur di dalam hati.
4. Melihat Kepada yang di Bawah
Dalam urusan duniawi (harta, jabatan, fisik), Nabi Muhammad SAW menasihati kita untuk melihat kepada orang yang kondisinya di bawah kita. Jika kita merasa mobil kita sudah tua, lihatlah mereka yang setiap hari harus berdesakan di transportasi umum. Jika kita mengeluh tentang makanan di rumah, lihatlah mereka yang kesulitan mencari makan. Cara pandang ini akan membuat kita sadar betapa banyak nikmat yang kita miliki dan mencegah timbulnya rasa kurang dan iri hati.
5. Merenungkan Nikmat yang Tak Terlihat
Luangkan waktu sejenak setiap hari untuk merenungkan nikmat-nikmat yang sering kita anggap otomatis. Renungkan nikmat bernapas, di mana kita menghirup oksigen secara gratis, sementara di rumah sakit orang harus membayar mahal untuk setiap tabungnya. Renungkan nikmat detak jantung yang bekerja tanpa henti bahkan saat kita tidur. Renungkan nikmat sistem kekebalan tubuh yang melawan jutaan kuman setiap hari tanpa kita sadari. Perenungan semacam ini akan melahirkan rasa takjub dan syukur yang luar biasa.
Kesimpulan: Syukur Sebagai Gaya Hidup
Ungkapan "Wa Syukurillah" (وَالشُّكْرُ لِلهِ) lebih dari sekadar rangkaian kata. Ia adalah sebuah deklarasi, sebuah filosofi, dan sebuah gaya hidup. Ia adalah pengingat bahwa setiap denyut nadi kehidupan kita adalah anugerah yang patut disyukuri. Memahami maknanya secara mendalam—melalui hati, lisan, dan perbuatan—akan mengubah cara kita memandang dunia.
Dengan bersyukur, kita tidak hanya menunaikan hak Allah sebagai Sang Pemberi Nikmat, tetapi kita juga sedang merawat jiwa kita sendiri, melapangkan dada, dan membuka pintu-pintu kebaikan yang lebih luas. Syukur mengubah beban menjadi berkah, ujian menjadi pelajaran, dan kekurangan menjadi kecukupan. Ia adalah kunci untuk meraih kebahagiaan hakiki di dunia dan ganjaran terbaik di akhirat. Maka, marilah kita basahi lisan, penuhi hati, dan gerakkan anggota badan kita untuk senantiasa menjadi hamba-hamba-Nya yang pandai bersyukur.